Si en Egypte un débat règne actuellement sur la nature de l’Etat, serait-il civil, c’est-à-dire plus ou moins « laïque », ou religieux, le système politique qui règne notamment dans la région du Moyen-Orient est pris lui aussi dans cette dualité entre confession et régime civil. On relève des Etats purement théologiques comme l’Arabie saoudite et l’Iran, des pays que l’on peut considérer comme laïques à l’exemple de la Turquie. Israël représente-t-il un cas à part ? Si le système politique est tout à fait pluraliste et démocratique, l’essence même de l’Etat est profondément religieuse : Israël est bien un Etat juif. Au centre de la problématique politique et avec ce qu’on peut appeler le printemps arabe, une analyse de cette donne s’impose à la réflexion. Il s’agit de voir de près toutes ces tendances pour retracer dans nos esprits comment peut se présenter l’avenir de l’Egypte.

Al-Azhar fait sa mini-Constitution